| Więcej o Jodze |
Strona 6 z 11 III. Trzecim stopniem astangajogi są asany – nieruchome i wygodne postawy, które wraz z rozluźnieniem napięcia (dzięki czemu nie atakują pary przeciwieństw) są łączeniem się z Nieskończonym. Asany stanowią bramę, poprzez którą większość ludzi Zachodu wkracza w praktykę jogi. Asany stanowią wrota wiodące do Jaźni: ćwiczą ciało i koncentrują umysł, czynią zeń sprawny pojazd dla duszy. Asany nie są jedynie ćwiczeniami rozciągającymi. Są również odczuwaniem–badaniem Jaźni. W Świetle jogi B. K. S. Iyengar pisze: Asany dają stabilność, zdrowie i lekkość. Nieruchoma i wygodna pozycja ciała przyczynia się do wytworzenia psychicznej równowagi i przeciwdziała chwiejności umysłu. Asany nie są jedynie gimnastycznymi ćwiczeniami – są postawami. Do ich wykonywania potrzebne jest niezłomne postanowienie, czyste, przewietrzone miejsce i koc. (…) Asany można ćwiczyć samemu, ponieważ poszczególne części ciała dostarczają niezbędnej wagi i przeciwwagi. Poprzez praktykowanie asan można rozwinąć sprawność, równowagę, wytrzymałość i dużą witalność. Asany były doskonalone w ciągu wieków, tak aby ćwiczeniu można było poddać każdy mięsień, nerw i gruczoł. Zapewniają ładną budowę ciała i utrzymują je w zdrowiu. Nie powodują przy tym stwardnienia mięśni; wzmacniając ciało, jednocześnie czynią je giętkim. Usuwają zmęczenie i kojąco oddziałują na nerwy. Jednak ich prawdziwe znaczenie polega na tym, że ćwiczą umysł i pomagają w jego opanowaniu. Wykonywanie asan zachęca nas do skierowania naszej uwagi oraz oddechu ku sednu każdej z pozycji, pomagając nam otworzyć obszary zablokowane oraz uwolnić się od zaburzeń równowagi, które nie pozwalają ciału przyjąć właściwej postawy. To silne zaprzęgnięcie do pracy naszych zdolności wciąga nas coraz głębiej do wewnątrz poprzez kolejne warstwy istnienia. Gdy z czasem lepiej poznamy istotę każdej pozycji, poczucie oddzielenia ciała od umysłu oraz umysłu od duszy zaczyna zanikać. Rozwija się uświadomienie doznań wewnętrznych oraz zdolność subtelnego postrzegania, zaś sama asana staje się stanem istnienia. |
|||||||||||||
